Las 613 Mitzvot de la Torá (y IV)

308.No reproducirás el aceite del ungüento Ex. 30, 32

309.No te ungirás con aceite de ungüento Ex. 30, 32

310.No reproducirás la fórmula de incienso Ex. 30, 37

311.No quemarás en el altar de oro nada que no sea incienso Ex. 30, 9

312.Los levitas transportarán el arca sobre sus hombros Num. 7, 9

313.No removerás los varales del arca Ex. 25, 15

314.Los levitas realizarán el trabajo en el templo Num. 18, 23

315.Ningún levita hará el trabajo de otro, sea de un sacerdote o de un levita Num. 18, 3

316.Consagrarás a los sacerdotes para el servicio Lev. 21, 8

317.Los turnos de la labor sacerdotal deben ser organizados y fijados durante las fiestas Deut. 18, 6-8

318.Los sacerdotes llevarán su vestimenta sacerdotal durante el servicio Ex. 28, 2

319.No rasgarás la vestimenta sacerdotal Ex. 28, 32

320.El pectoral no se separará del Efod Ex. 28, 28

321.Un sacerdote no entrará en el templo intoxicado Lev. 10, 9

322.Un sacerdote no entrará en el templo con pelo largo. Lev. 10, 6

323.Un sacerdote no entrará en el templo con vestimentas rotas Lev. 10, 6

324.Un sacerdote no entrará indiscriminadamente en el templo Lev. 16, 2

325.Un sacerdote no abandonará el templo durante el servicio Lev. 10, 7

326.Sacarás del templo todo lo que sea impuro Num. 5, 2

327.Personas impuras no entrarán al templo Num. 5, 3

328.Personas impuras no entrarán en el área del monte del templo Deut. 23, 11

329.Sacerdotes impuros no servirán en el templo Lev. 22, 2

330.Un sacerdote impuro, luego de la inmersión, esperará hasta la caída del sol antes de regresar al servicio Lev. 22, 7

331.El sacerdote lavará sus manos y sus pies antes del servicio Ex. 30, 19

332.Un sacerdote con defecto físico no entrará al Santuario ni se acercará al altar Lev. 21, 23

333.Un sacerdote con defecto físico no servirá Lev.21, 17

334.Un sacerdote con defecto temporal no servirá Lev. 21, 17

335.Alguien que no sea sacerdote no servirá Num. 18, 4

336.Sólo ofrecerás animales sin defecto Lev. 22, 21

337.No dedicarás un animal defectuoso para el altar Lev. 22, 20

338.No lo matarás Lev. 22, 22

339.No rociarás su sangre Lev. 22, 24

340.No quemarás su grasa Lev. 22, 22

341.No ofrecerás un animal con defecto temporal Deut. 17, 1

342.No sacrificarás animales defectuosos tampoco cuando son ofrecidos por no judíos Lev. 22, 25

343.No herirás un animal consagrado Lev. 22, 21

344.Redimirás a los animales consagrados que han sido descalificados Deut. 12, 15

345.Sólo ofrecerás animales que tienen por lo menos ocho días de nacidos Lev. 22, 27

346.No ofrecerás animales comprados con la paga de una prostituta o un animal cambiado por un perro Deut. 23, 19

347.No quemarás miel o óleo sobre el altar Lev. 2, 11

348.Salarás todos los sacrificios Lev. 2, 13

349.No omitirás la sal de los sacrificios Lev. 2, 13

350.Observarás el procedimiento de los holocaustos como prescrito en la Torá Lev. 1, 3

351.No comerás su carne Deut. 12, 17

352.Observarás el procedimiento de las ofrendas por el pecado Lev. 6, 18

353.No comerás la carne de la ofrenda por los pecados Lev. 6, 23

354.No decapitarás una ave traída para la ofrenda por el pecado Lev. 5, 8

355.Observarás el procedimiento de la ofrenda por la culpa Lev. 7, 1

356.En sacerdote comerá la carne del sacrificio en el templo Ex. 29, 33

357.Los sacerdotes no comerán carne fuera del patio del templo Deut. 12, 17

358.Un no-sacerdote no comerá carne del sacrificio Ex. 29, 33

359.Observarás el procedimiento de la ofrenda por la paz Lev. 7, 11

360.No comerás la carne de sacrificios menores antes de rociar la sangre Deut. 12, 17

361.Aportarás ofrendas de manjar como prescrito en la Torá Lev. 2, 1

362.No pondrás aceite en las ofrendas de manjar de malhechores Lev. 5, 11

363.No pondrás incienso en las ofrendas de manjar de malhechores Lev. 3, 11

364.No comerás la ofrenda del manjar del sumo sacerdote Lev. 6, 16

365.No cocerás una ofrenda de manjar como pan con levadura Lev. 6, 10

366.Los sacerdotes comerán las sobras de las ofrendas de manjar Lev. 6, 9

367.Traerás todas las ofrendas de voto y también las libres al templo en el festival subsiguiente Deut. 12, 5-6

368.No retendrás la paga por cualquier voto hecho Deut. 23, 22

369.Ofrecerás todos los sacrificios en el templo Deut. 12, 11

370.Traerás todos los sacrificios de fuera de Israel al templo Deut. 12, 26

371.No matarás sacrificios fuera del patio Lev. 17, 4

372.No ofrecerás sacrificio alguno fuera del patio Deut. 12, 13

373.Ofrecerás dos corderos cada día Num. 28, 3

374.Cada día encenderás fuego sobre el altar Lev. 6, 6

375.No permitirás que se apague ese fuego Lev. 6, 6

376.Cada día removerás las cenizas del altar Lev. 6, 3

377.Cada día quemarás incienso Ex 30, 7

378.Cada día encenderás la Menorah Ex. 27, 21

379.El sumo sacerdote traerá cada día una ofrenda de manjar Lev. 6, 13

380.El sábado traerás dos corderos adicionales como holocausto Num 28, 9

381.Harás el pan de presentación Ex. 25, 30

382.Traerás ofrendas adicionales para el nuevo mes ("Rosh Chodesh") Num. 28, 11

383.Traerás ofrendas adicionales en Pascua Num. 28, 19

384.Ofrecerás la ofrenda mecida del manjar del nuevo trigo Lev. 23, 10

385.Todo hombre tiene que contar el Omer - siete semanas desde el día que ha traído la ofrenda del nuevo trigo Lev. 23, 15

386.Traerás ofrendas adicionales en Shavuot Num. 28, 26

387.Traerás dos panes para acompañar el sacrificio anterior Lev. 23, 17

388.Traerás ofrendas adicionales en Rosh Hashana Num. 29, 2

389.Traerás ofrendas adicionales en Yom Kippur Num. 29, 8

390.Traerás ofrendas adicionales en Sukkot Num. 29, 13

391.Traerás ofrendas adicionales en Shmini Atzeret Num. 29, 35

392.No comerás sacrificios que se han vuelto no aptos o defectuosos Deut. 14.3

393.No comerás de sacrificios ofrecidos con intenciones no apropiadas Lev. 7, 18

394.No dejarás sacrificios después del tiempo permitido para comerlos Lev. 22, 30

395.No comerás de las sobras dejadas Lev. 19, 8

396.No comerás de sacrificios que se han vuelto impuros Lev. 7, 19

397.No comerás de los sacrificios de una persona impura Lev. 7, 20

398.Quemarás las sobras de los sacrificios Lev. 7, 17

399.Quemarás todos los sacrificios impuros Lev. 7, 19

400.Observarás el procedimiento del Yom Kippur de acuerdo a la secuencia prescrita en "Acharei Mot" (luego de la muerte de los hijos de Aarón...) Lev. 16, 3

401.Aquel que ha profanado propiedad pagará lo que ha profanado más una quinta parte y traerá un sacrificio Lev. 5, 16

402.No harás trabajar animales consagrados Deut. 15, 19

403.No esquilarás a animales consagrados Deut. 15, 19

404.Matarás el sacrificio pascual en el momento especificado Ex. 12, 6

405.No lo matarás mientras estés en posesión de levadura Ex. 23, 18

406.No dejarás la grasa para el otro día Ex. 23, 18

407.Matarás el segundo cordero pascual Num. 9, 11

408.Comerás el cordero pascual con pan ácimo y hierbas amargas en la noche del 14 de Nissan Ex. 12, 8

409.Comerás el segundo cordero pascual en la noche del 15 de Iyar Num.9, 11

410.No comerás la carne pascual cruda o hervida. 12, 9

411.No sacarás la carne pascual de la cercanía grupo Ex. 12, 46

412.Un apóstata no comerá de ella Ex.12, 43

413.Un trabajador temporal o contratado no comerá de ella Ex. 12, 45

414.No comerá de ella un varón incircunciso Ex. 12, 48

415.No quebrarás ningún hueso de la ofrenda Pascual Ex. 12, 46

416.No quebrarás ningún hueso de la segunda ofrenda Pascual Num. 9, 12

417.No dejarás carne alguna de la ofrenda Pascual hasta la mañana Ex. 12, 10

418.No dejarás carne de la segunda ofrenda Pascual hasta la mañana Num. 9, 12

419.No dejarás carne de la ofrenda de la fiesta del día 14 hasta el día 16 Deut. 16, 4

420.Te presentarás en el templo en las fiestas de Pascua, Shavuot y Sukkot Deut. 16, 16

421.Harás fiesta en esos tres días trayendo una ofrenda de pacificación Ex. 23, 14

422.Te regocijarás en estas tres fiestas y traerás una ofrenda de pacificación Deut. 16, 14

423.No te presentarás en el templo sin ofrendas Deut. 16, 16

424.No dejarás de regocijarte con los levitas llevándoles ofrendas Deut. 12, 19

425.Se reunirá todo el pueblo el día de Sukkot después del séptimo año Deut. 31, 12

426.Separarás los animales primer nacidos Ex. 13, 12

427.Los sacerdotes no comerán animales de los primer nacidos sin tacha fuera de Jerusalén Deut. 12, 17

428.No redimirás el primer nacido Num. 18, 17

429.Separarás el diezmo de los animales Lev. 27, 32

430.No redimirás el diezmo Lev. 27, 33

431.Toda persona traerá una ofrenda por los pecados de las transgresiones Lev. 4, 27

432.Traerás un asham talui cuando no estás seguro de tu culpa Lev. 5, 17-18

433.Traerás un asham vadai cuando la culpa es cierta Lev. 5, 25

434.Traerás una ofrenda oleh v'yored (si una persona es rica, un animal, si es pobre una ave o un ofrenda alimenticia ) Lev. 5, 7-11

435.El sanedrín traerá una ofrenda cuando juzga equivocadamente Lev. 4, 13

436.Una mujer que tiene un problema de menstruación traerá una ofrenda después de ir al Mikveh Lev. 15, 28-29

437.Una mujer que dio a luz traerá una ofrenda luego de ir al Mikveh Lev. 12, 6

438.Un varón que tiene un problema de polución traerá una ofrenda luego de ir al Mikveh Lev. 15, 13-14

439.Un leproso traerá una ofrenda luego de ir al Mikveh Lev. 14, 10

440.No sustituirás con otro animal al que has separado para el sacrificio Lev. 27, 10

441.El nuevo animal, además del que ha substituido, mantendrá su consagración Lev. 27, 10

442.No cambiarás el animal consagrado de un tipo de ofrenda para otro tipo de ofrenda Lev. 27, 26

443.Observarás las leyes de impureza de los muertos Num. 19, 14

444.Observarás el procedimiento de la vaca roja Num. 19, 2

445.Observarás las leyes del rociado del agua Num. 19, 21

446.Observarás las leyes de leprosos humanos como prescritas en la Torá Lev. 13, 12

447.El leproso no quitará los signos de su impureza Deut. 24, 8

448.El leproso no rasurará los signos de impureza en su cabello Lev. 13, 33

449.En leproso manifestará su condición rasgando sus vestidos, dejando crecer su pelo y cubriendo sus labios Lev. 13, 45

450.Observarás el reglamento prescrito para la purificación del leproso Lev. 14, 2

451.El leproso rapará todo su pelo antes de la purificación Lev. 14, 9

452.Observarás las leyes de tzara'at referente a las vestimentas Lev. 13, 47

453.Observarás las leyes de tzara'at referente a las casas Lev. 13, 34

454.Observarás las leyes de la impureza de menstruación Lev. 15, 19

455.Observarás las leyes de impureza causado por dar a luz Lev. 12, 2

456.Observarás las leyes de impureza causada por problemas de menstruación de la mujer Lev. 15, 25

457.Observarás las leyes de impureza causada por problemas de polución del varón Lev. 15, 3

458.Observarás las leyes de impureza causada por un animal muerto Lev. 11, 39

459.Observarás las leyes de impureza causada por insectos Lev. 11, 29

460.Observarás las leyes de impureza de una eyaculación Lev. 15, 16

461.Observarás las leyes de impureza referente a líquidos o alimentos sólidos Lev. 11, 34

462.Se bañará en el Mikveh toda persona impura para convertirse en pura Lev. 15, 16

463.La corte juzgará los daños causados por un buey que acornea Ex. 21, 28

464.La corte juzgará los daños causados por un animal pastando Ex. 22, 4

465.La corte juzgará los daños causados por un pozo Ex. 21, 33

466.La corte juzgará los daños causados por un fuego Ex. 22, 5

467.No robarás dinero a escondidas Lev. 19, 11

468.La corte implementará medidas punitivas contra el ladrón Ex. 21, 37

469.Cada individuo asegurará que sus balanzas y sus pesas sean exactas Lev. 19, 36

470.No cometerás injusticia con balanzas y pesas Lev. 19, 35

471.No poseerás balanzas y pesas inexactas aunque no las uses Deut. 25, 13

472.No moverás los hitos de delimitación para robar propiedad ajena Deut. 19, 14

473.No secuestrarás Ex. 20, 13

474.No robarás abiertamente Lev. 19, 13

475.No retendrás salarios y no dejarás de pagar deudas Lev. 19, 13

476.No codiciarás ni planificarás para poder apoderarte de propiedades ajenas Ex. 20, 14

477.No desearás propiedad ajena Deut. 5, 18

478.Devolverás el objeto robado o su valor Lev. 5, 23

479.No ignorarás un objeto perdido Deut. 22, 3

480.Devolverás el objeto perdido Deut. 22, 1

481.La corte implementará las leyes contra aquel que asalta a otro o hace daño a su propiedad Ex. 21, 18

482.No asesinarás Ex. 20, 13

483.No aceptarás restitución monetaria por condonar a un asesino Num. 35, 31

484.La corte enviará a un asesino accidental a una ciudad de refugio Num. 35, 25

485.No aceptarás restitución monetaria en lugar de ser enviado a una ciudad de refugio Num. 35, 32

486.No matarás al asesino antes de ser procesado Num. 35, 12

487.Salvarás al perseguido aún a costa de la vida del que persigue Deut. 25112

488.No tengas compasión con el perseguidor Num. 35, 12

489.No estarás sin hacer nada si la vida de alguien está en peligro Lev. 19, 16

490.Designarás ciudades de refugio y prepararás rutas de acceso Deut. 19, 3

491.Desnucarás a un novillo en el valle del río después de un asesinato sin solución Deut. 21, 4

492.No trabajarás ni plantarás en este valle del río Deut. 21, 4

493.No permitirás que permanezcan pozos u obstáculos en tu propiedad Deut. 22, 8

494.Pondrás una balaustrada alrededor del techo plano Deut. 22, 8

495.No pondrás un obstáculo delante un hombre ciego(ni le darás consejos que le hagan daño) Lev. 19, 14

496.Ayudarás a otro quitar la carga de una bestia que no puede cargarla más Ex. 23, 5

497.Ayudarás a otros en cargar sus bestias Deut. 22, 4

498.No dejarás a otros en problemas con sus cargas (sino les ayudarás a cargar o descargar) Deut. 22, 4

499.Comprarás y venderás de acuerdo a la ley de la Torá Lev. 25, 14

500.No pedirás más o pagarás menos de lo debido Lev. 25, 14

501.No insultarás ni harás daño a nadie con palabras Lev. 25, 17

502.No engañarás a un convertido sincero en cuestiones monetarias Ex. 22, 20

503.No insultarás o harás daño con palabras a un convertido sincero Ex. 22, 20

504.Comprarás a un esclavo previo acuerdo con letra escrita Ex. 21, 2

505.No venderás a un judío como esclavo Lev. 25, 42

506.No lo harás trabajar demasiado Lev. 25, 43

507.No permitirás que un no judío trabaje demasiado Lev. 25, 53

508.No le impondrás trabajo de esclavo humillante Lev. 25;39

509.Le darás regalos cuando sea liberado Deut. 15, 14

510.No lo despedirás con las manos vacías Deut. 15, 13

511.Redimirás a esclavas judías Ex. 21, 8

512.Te casarás con esclavas judías Ex. 21, 8

513.El amo no venderá a sus esclavas Ex. 21, 8

514.Los esclavos cananitas trabajarán para siempre a no ser que uno de sus miembros sea inválido Lev. 25, 46

515.No harás entrega de un esclavo que ha huido a Israel Deut. 23, 16

516.No harás injusticia al esclavo que ha venido a Israel para refugiarse Deut. 23, 16

517.Las cortes ejecutarán las leyes correspondientes a los contratados o guardias contratados Ex. 22, 9

518.Pagarás ese salario el día cuando se lo ha ganado Deut. 24, 15

519.No demorarás el pago de salarios más allá del momento convenido Lev. 19, 13

520.El obrero contratado, donde trabaja, comerá de las cosechas que no han sido recogidas Deut. 23, 25

521.El obrero no comerá durante el tiempo para él cual ha sido contratado Deut. 23, 26

522.El obrero no tomará más de lo que puede comer Deut. 23, 25

523.No le pondrás bozal al buey al arar Deut. 25, 4

524.Las cortes ejecutarán las leyes respecto al préstamo Ex. 22, 13

525.Las cortes ejecutarán las leyes de un guardia sin pagar Ex. 22, 6

526.Prestarás al pobre y al destituto Ex. 22, 24

527.No presionarás al que no tiene Ex. 22, 24

528.Al idólatra lo presionarás para que pague Deut. 15, 3

529.El prestamista no tomará a la fuerza el objeto de garantía colateral Deut. 24, 10

530.Devolverás al deudor el colateral cuando lo necesite Deut. 24, 13

531.No demorarás la devolución cuando lo necesita Deut. 24, 12

532.No exigirás colateral a una viuda Deut. 24, 17

533.No exigirás como colateral utensilios necesarios para preparar los alimentos Deut. 24, 6

534.No prestarás con intereses Lev.25, 37

535.No pedirás préstamo con intereses Deut. 23, 20

536.No actuarás como intermediario en un préstamo con intereses, como garantía, como testigo, o escribiendo una nota promisoria Ex. 22, 24

537.A los idólatras prestarás y pedirás prestado con intereses Deut. 23, 21

538.Las cortes ejecutarán las leyes del demandante, del que concede o del que niega Ex. 22, 8

539.Se ejecutarán las leyes que ordenan la herencia Num. 27, 8

540.Nombrarás a jueces Deut. 16, 18

541.No nombrarás jueces que no están familiarizados con procedimientos jurídicos Deut. 1, 17

542.Decidirás por mayoría en caso de desacuerdo Ex. 23, 2

543.La corte no llegará a la sentencia por mayoría de un voto; por lo menos se requieren dos votos de mayoría Ex. 23, 2

544.Un juez que ha presentado una solicitud de declaración de inocencia no presentará un argumento en favor de la condonación en casos capitales Deut. 23, 2

545.Las cortes ejecutarán la pena de muerte por lapidación Deut. 22, 24

546.Las cortes ejecutarán la pena de muerte por fuego Lev. 20, 14

547.Las cortes ejecutarán la pena de muerte por espada Ex. 21, 20

548.Las cortes ejecutarán la pena de muerte por estrangulación Lev. 20, 10

549.Las cortes harán colgar a aquellos apedreados por blasfemia o idolatría Deut. 21, 22

550.Enterrarás a los ejecutados el día que han sido muertos Deut. 21, 23

551.No demorarás el entierro hasta el otro día Deut. 21, 23

552.La corte no dejará vivir al brujo Ex. 22, 17

553.La corte castigará al malhechor con flagelación Ex. 25, 2

554.La corte no se excederá respecto al número prescrito de los azotes Deut. 25, 3

555.La corte no matará a nadie basándose en evidencias circunstanciales Ex. 23, 7

556.La corte no castigará a nadie que ha sido obligado a cometer un crimen Deut. 22, 26

557.Un juez no tendrá compasión con el asesino o con el asaltante durante el proceso Deut. 19, 13

558.Un juez no tendrá compasión con un hombre pobre durante el proceso Lev. 19, 15

559.Un juez no tendrá respeto a un hombre importante durante el proceso Lev. 19, 15

560.Un juez no tomará una decisión injusta en el caso de un transgresor habitual Ex. 23;6

561.Un juez no pervertirá la justicia Lev. 19, 15

562.Un juez no pervertirá un caso en el cual está involucrado un convertido o un huérfano Deut. 24, 17

563.Juzgarás rectamente Lev. 19, 15

564.Un juez no temerá a un hombre violento durante el proceso Deut. 1, 17

565.Los jueces no aceptarán sobornos Ex. 23, 8

566.Los jueces no aceptarán testimonio si no están presentes ambas partes Ex. 23, 1

567.No maldecirás a los jueces Ex. 22, 27

568.No maldecirás a la cabeza del estado o al jefe del sanedrín Ex. 22, 27

569.No maldecirás a ningún judío Lev. 19, 14

570.Cualquiera que conoce evidencia testificará en la corte Lev. 5, 1

571.Interrogarás cuidadosamente al testigo Deut. 13, 15

572.Un testigo no servirá de juez en procesos de crímenes capitales Deut. 19, 17

573.No aceptarás testimonio de un testigo solitario Deut. 19, 15

574.Los transgresores no testificarán Ex. 23, 1

575.No testificarán parientes de los que están en litigio Deut. 24, 16

576.No darás falso testimonio Ex. 20, 13

577.Castigarás a los testigos falsos, ellos trataban de castigar al que se defiende Deut. 19, 19

578.Actuarás de acuerdo a las normas del sanedrín Deut. 17, 11

579.No te desviarás de la orden del sanedrín Deut. 17, 11

580.No añadirás a la Torá preceptos o su explicación oral Deut. 13, 1

581.No reducirás cualquier precepto de la Torá sea total sea en parte Deut. 13, 1

582.No maldecirás a tu padre o a tu madre Ex. 21, 17

583.No golpearás a tu padre y a tu madre Ex. 21, 15

584.Respetarás a tu padre o a tu madre Ex. 20, 12

585.Temerás a tu padre o a tu madre Lev. 19, 3

586.No serás hijo rebelde Deut. 21, 18

587.Harás luto por tus parientes Lev. 10, 19

588.El sumo sacerdote no incurrirá en impureza por cualquier pariente Lev. 21, 11

589.El sumo sacerdote no estará bajo el mismo techo con un cadáver Lev. 21, 11

590.Un sacerdote no incurrirá impureza por el mismo o por cualquiera de sus parientes Lev. 21, 1

591.Nombrarás a un rey de Israel Deut. 17, 15

592.No nombrarás a un convertido Deut. 17, 15

593.El rey no tendrá demasiadas mujeres Deut. 17, 17

594.El rey no tendrá demasiados caballos Deut. 17, 16

595.El rey no tendrá demasiado oro o plata Deut. 17, 17

596.Destruirás las siete naciones Deut. 20, 17

597.No dejarás con vida a ninguno de ellos Deut. 20, 16

598.Eliminarás a los descendientes de Amalec Deut. 25, 19

599.Recordarás lo que Amalec hizo al pueblo judío Deut. 25, 17

600.No olvidarás las atrocidades de Amalec y su ataque durante nuestro paso desde Egipto en el desierto Deut. 25, 19

601.No te quedarás permanentemente en Egipto Deut. 17, 16

602.Cuando asedies una ciudad ofrecerás términos de paz a sus moradores y los tratarás de acuerdo a la Torá cuando aceptan estos términos Deut. 20, 10

603.No ofrecerás paz a Moab o Amón Deut. 23, 7

604.No destruirás árboles frutales ni durante el asedio Deut. 20, 19

605.Prepararás letrinas fuera del campo Deut. 23, 13

606.Prepararás una pala para cada soldado para que pueda cavar Deut. 23, 14

607.Nombrarás a un sacerdote para que hable en con los soldados durante la guerra Deut. 20, 2

608.Aquel que ha tomado esposa, construido una nueva casa, o plantado un viñedo tendrá un año para gozar con sus posesiones Deut. 24, 5

609.Del anterior no reclames algún servicio comunal o militar Deut. 24, 5

610.No entrarás en pánico ni huirás durante la batalla Deut. 20, 3

611.Observarás las leyes respecto a la mujer cautiva Deut. 21, 11

612.No la venderás como esclava Deut. 21, 14

613.No la retendrás como esclava después de haber tenido relaciones con ella Deut. 21, 14

HISTORIAS PARA CONTAR EN SHABAT (X): Carta a D-os

En la ciudad de Alepo vivia un sabio judio llamado Rabi Iehuda Abud. Tenia una familia numerosa y se mantenia magramentc como maestro de parvulos.

Antes de la fiesta de Pesaj, recibio su sueldo del consejo comunitario, puso los billetes en el bolsillo y se preparo a ir al mercado, para comprar 10 necesario para la celebration de la fiesta.

Al llegar al mercado, pudo comprobar Rabi Iehuda que el dinero que habia puesto en su bolsillo habia desaparecido. No sabia que habia pasado con su dinero, 10 que sabia era que necesitaba urgentemente dinero para hacer las compras para Pesaj.

Regreso a su casa triste, preocupado y con las manos vacias.

Una idea atraveso su mente, le cscribiria una carta al Santo Bendito Sea. En su carta detallaria todo lo necesario para Pesaj y D-s que redimio a su pueblo de Egipto, tambien lo redimira a el, su siervo, de todos sus problemas. Escribio una numerosa lista con todos los articulos necesarios para Pesaj, la coloco en un sobre, escribio sobre cl sobre: destinada al "Santo Bendito Sea." Salio al patio de su casa y arrojo la carta al aire.

Ese dia se desato una fucrte tormenta. La carta sc elevo por los aires, despues de viajar varias horas por los aires y las calles de Alepo, la carta dcscanso cn el hogar de uno de los ricos de la ciudad.

Con gran sorpresa, observó queel destinaiariode la carta era "El Santo Bendito Sea." Abrio cl sobre y vio la larga lista de productos. Penso cl hombre: si D-s arrastró la carta hasta mi casa, señal que mc eligio para ser su mensajero.

Llamo el rico a su sirvienle, le entrego la lista de articulos, le pidio comprar el doble de cada cosa y enviarlo a la casa de Rabi Abud. Con gran alegria, recibio Rabi Iehuda todos los productos del criado. Rabi Iehuda le pidio que se identifique y el conto que el era el criado de Ezra. Agradecio el rabino al criado y pidio entregar su agradecimiento y sus calidos saludos a su patrón y con gran regocijo celebro la noche del Seder.

Santifico al dia con una hermosa copa que le fue enviada por el acaudalado Ezra y agradecio a D -s por su infinitabondad. Terminada la fiesta, fue Rabi Iehuda a la casa de Ezra, le agradecio por todo lo que había mandado y le dijo que quería devolverle en cuotas, todo lo que Ezra habia gastad0 financiarle los gastos de la fiesta.

— No estoy dispuesto a aceptar un solo centavo — le respondio Ezra El Santo Bendito Sea me dio el privilegio de ayudarte con el dinero que El mismo me agracio, para que puedan pasar comodamente la fiesta.

La alegria que me da la ayuda que te pude brindar, es el mejor pago. Ahora, vuelve a tu casa y que D-s siempre satisfaga todas tus necesidades y los deseos de tu corazon para bien durante todos tus dias.

Fuente: Cuento de los judios de Alepo, Siria. Hay un cuento similar sobre un judio de Tunez, que envio una carta a D-s la vispera de Pesaj.

Extraido de "MI BOCA CONTARA" Cuentos recopilados por el Rabino Efraim Jadad

Las 613 Mitzvot de la Torá (III)

Los 613 mandatos de la Torá (Maimonides)

1.Conoce que Dios existe Ex. 20, 2

2.No creerás en ningún otro Dios Ex. 20, 3

3.Sabe que Él es Uno [Ejad] Deut. 6, 4

4.Lo amarás a Él Deut. 6, 5

5.Lo temerás a Él Deut. 10, 20

6.Santificarás Su Nombre Lev. 22, 32

7.No profanarás Su Nombre Lev. 22, 32

8.No destruirás elementos relacionados con Su Nombre Deut. 12, 4

9.Escucharás al profeta que habla en Su Nombre Deut. 18, 15

10.No lo pondrás a prueba indebidamente Deut. 6, 16

11.Imitarás al Todopoderoso Deut. 28, 9

12.Te apegarás a los que Le conocen Deut. 10, 20

13.Amarás a los demás Judíos Lev. 19, 18

14.Amarás a los prosélitos (convertidos al Judaísmo) Deut. 10, 19

15.No odiarás a tus hermanos judíos Lev. 19, 17

16.Los reprenderás Lev. 19, 17

17.No avergonzarás a otro Lev. 19, 17

18.No oprimirás al débil Ex. 21, 22

19.No hablarás mal de otros Lev. 19, 16

20.No tomarás venganza Lev. 19, 18

21.No guardarás rencor Lev. 19, 18

22.Aprenderás la Torá Deut. 6, 7

23.Honrarás a quienes conocen y enseñan la Torah Lev. 19, 32

24.No consultarás a los ídolos Lev. 19, 4

25.No seguirás los deseos de tu corazón o lo que ven tus ojos Num. 15, 39

26.No blasfemarás Ex. 22, 27

27.No adorarás ídolos en la manera que son adorados Ex. 20, 5

28.No adorarás ídolos en las cuatro maneras Ex. 20, 5

29.No harás un ídolo para ti mismo Ex. 20, 4

30.No hagas un ídolo para otros Lev. 19, 4

31.No harás estatua de un hombre ni como decoración Ex. 20, 20

32.No convertirás a una ciudad a la idolatría Ex. 23, 13

33.Quemarás a la ciudad que ha sido convertida a la idolatría Deut. 13, 17

34.No la reconstruirás como ciudad Deut. 13, 17

35.No sacarás beneficio alguno de ello Deut. 13, 18

36.No convertirás a una persona a la idolatría Deut. 13, 12

37.No amarás a la persona que quiere convertirte en idólatra Deut. 13, 9

38.No dejarás de odiar a esa persona Deut. 13, 9

39.No tratarás de salvar a esa persona Deut. 13, 9

40.No dirás nada en su defensa Deut. 13, 9

41.No te refrenarás para incriminarla Deut. 13, 9

42.No profetizarás en el nombre de un ídolo Deut. 13, 14

43.No escucharás a un falso profeta Deut. 13, 4

44.No profetizarás falsamente, aun en el nombre de Dios Deut. 18, 20

45.No temerás de matar a un falso profeta Deut. 18, 22

46.No jurarás en el nombre de un ídolo Ex. 23, 13

47.No ejecutarás actos de espiritismo como médium Lev. 19, 31

48.No ejecutarás actos de clarividencia Lev. 19, 31

49.No pasarás tus hijos por el fuego de Moloch Lev. 18, 21

50.No erigirás una columna en un lugar de culto público Deut. 16, 22

51.No te inclinarás ante piedras pulidas Lev. 26, 1

52.No plantarás un árbol en el atrio de un templo Deut. 16, 21

53.Destruirás los ídolos y sus accesorios Deut. 12, 2

54.No sacarás ningún beneficio de ídolos y sus accesorios Deut. 7, 26

55.No sacarás ningún beneficio de los ornamentos de los ídolos Deut. 7, 25

56.No harás pactos con idolatras Deut. 7, 2

57.No les harás favor alguno Deut. 7, 2

58.No los dejarás habitar en nuestra tierra Ex. 23, 33

59.No imitarás sus costumbres ni sus vestimentas Lev. 20, 23

60.No te harás supersticioso Lev. 19, 26

61.No entrarás en trance clarividente, etc. Deut. 18, 10

62.No te involucrarás con la astrología Lev. 19, 26

63.No pronunciarás encantamientos Deut. 18, 11

64.No tratarás de entrar en contacto con los muertos Deut. 18, 11

65.No consultarás a "ov" (médiums) Deut. 18, 11

66.No consultarás a "yidoni" (clarividentes) Deut. 18, 11

67.No harás magia Deut. 18, 10

68.Los varones no afeitaran el pelo de los lados de la cabeza Lev. 19, 27

69.No destruirás tu barba con navaja Lev. 19, 27

70.No vestirás ropa de mujer (hombres) Deut. 22, 5

71.No vestirás ropa de hombre (mujeres) Deut. 22, 5

72.No harás tatuaje en tu piel Lev. 19, 28

73.No rasgarás tu piel por duelo Deut. 14, 1

74.No te arrancarás el pelo por duelo Deut. 14, 1

75.Te arrepentirás y confesarás tus pecados Num. 5, 7

76.Dos veces al día proclamarás el Shema Deut.6, 7

77.Servirás al Todopoderoso diariamente con la oración Ex. 23, 25

78.Como sacerdote bendecirás a diario la nación judía Num. 6, 23

79.Llevarás en tu cabeza el tefillin Deut. 6, 8

80.Atarás a tu brazo el tefillin Deut. 6, 8

81.Colocarás la mezuzah en el poste de cada puerta Deut. 6, 9

82.Todo varón escribirá a mano el libro de la Torá Deut. 31, 19

83.El rey tendrá un libro de la Torá aparte para el mismo Deut. 17, 18

84.Tendrás el tzitzit en la ropa en las cuatro esquinas Num. 15, 38

85.Bendecirás al Todopoderoso después de comer Deut. 8, 10

86.Aplicarás la circuncisión a todos los varones a los ocho días de nacidos Lev. 12, 3

87.Descansarás en el séptimo día Ex. 23, 12

88.No harás trabajos prohibidos en el séptimo día Ex. 20, 10

89.El tribunal no aplicará castigo en el día sábado Ex. 35, 3

90.No caminarás más allá de los confines de la ciudad en el día sábado Ex. 16, 29

91.Santificarás el día con Kiddush y Havdallah Ex. 20, 8

92.Descansarás de trabajos prohibidos Lev. 23, 32

93.No harás trabajos prohibidos en Yom Kippur Lev. 23, 32

94.Entrarás en aflicción en Yom Kippur Lev. 16, 29

95.No comerás y beberás en Yom Kippur Lev. 23, 29

96.Descansarás en el primer día de la Pascua Lev. 23, 7

97.No harás trabajos prohibidos el primer día de la Pascua Lev. 23, 8

98.Descansarás el séptimo día de la Pascua Lev. 23, 8

99.No harás trabajos prohibidos en el séptimo día de la Pascua Lev. 23, 8

100.Descansarás el día Shavuot Lev. 23, 21

101.No harás trabajos prohibidos en el día Shavuot Lev. 23, 21

102.Descansarás en Rosh Hashana Lev. 23, 24

103.No harás trabajos prohibidos en Rosh Hashana Lev. 23, 25

104.Descansarás en Sukkot Lev. 23, 35

105.No harás trabajos prohibidos en Sukkot Lev. 23, 35

106.Descansarás en Shmini Atzeret Lev. 23, 36

107.No harás trabajos prohibidos en Shmini Atzeret Lev. 23, 36

108.Buscará chametz (pan de levadura) en la tarde del día 14 de Nisan Deut. 16, 3

109.Destruirás todo el chametz en el día 14 de Nissan Ex. 12, 15

110.No tocarás chametz durante los siete días de la Pascua Ex. 13, 3

111.No comerás alimento mezclado con chametz durante los siete días de Pascua Ex. 12, 20

112.No se verá chametz en tu casa durante esos siete días Ex. 13, 7

113.No se encontrará chametz durante esos siete días Ex. 12, 19

114.Comerás matzah en la primera noche de la Pascua Ex. 12, 18

115.Relatarás el éxodo de Egipto en esa noche Ex. 13, 8

116.Y escucharás el Shofar el primer día de Tishrei (Rosh Hashana) Num. 9, 1

117.Habitarás en una ramada el día de Sukkot Lev. 23, 42

118.Agitarás el Lulav y el Etrog durante los siete días Lev. 23, 40

119.Todo varón dará medio shekel al año Ex. 30, 13

120.Los tribunales calcularán cuando comienza un nuevo mes Ex. 12, 2

121.Entrarás en aflicción y gritarás ante Dios en tiempos de catástrofes Num. 10, 9

122.Te casarás con tu esposa por medio de la ketubah y kiddushin Deut. 22, 13

123.No tendrás relaciones matrimoniales con mujeres que no se han casado de esta manera Deut. 23, 18

124.No retendrás alimento, vestidos, relaciones sexuales de tu esposa Ex. 21, 10

125.Tendrás hijos con tu esposa Gen 1, 28

126.Declararás el divorcio por medio de un documento Get Deut. 24, 1

127.No te casarás con la mujer después que a ella se había casado con otro Deut. 24, 4

128.Harás yibum (casarse con la viuda del hermano sin hijos) Deut. 25, 5

129.Harás chalitzah (liberar una viuda de yibum) Deut. 25, 9

130.Una viuda no se casará nuevamente hasta que esté disuelto el lazo con su cuñado Deut. 25, 5

131.El tribunal multará a aquel que seduce a una virgen Ex. 22, 15-16

132.El violador se casará con la violada (si ella acepta) Deut. 22, 29

133.No está permitido divorciarse de ella Deut. 22, 29

134.El que ha levantado falso testimonio contra su esposa seguirá casado con ella Deut. 22, 19

135.No puede divorciarse de ella Deut. 22, 19

136.Cumplirás la ley de Sotah Num. 5, 30

137.No pondrás aceite en su ofrenda de ella Num. 5, 15

138.No pondrás incienso en su ofrenda de ella Num. 5, 15

139.No tendrás relaciones sexuales con tu madre Lev. 18, 7

140.No tendrás relaciones sexuales con la mujer de tu padre Lev. 18, 8

141.No tendrás relaciones sexuales con tu hermana Lev. 18, 9

142.No tendrás las relaciones sexuales con la hija de la mujer de tu padre Lev. 18, 11

143.No tendrás relaciones sexuales con la hija de tu hijo Lev. 18, 10

144.No tendrás relaciones sexuales con tu hija Lev. 18, 10

145.No tendrás relaciones sexuales con la hija de tu hija Lev. 18, 10

146.No tendrás relaciones sexuales con una mujer y con su hija Lev. 18, 17

147.No tendrás relaciones sexuales con una mujer y la hija de su hijo Lev. 18, 17

148.No tendrás relaciones sexuales con una mujer y la hija de su hija Lev. 18, 17

149.No tendrás relaciones sexuales con la hermana de tu padre Lev. 18, 12

150.No tendrás relaciones sexuales con la hermana de tu madre Lev. 18, 13

151.No tendrás relaciones sexuales con la mujer del hermano de tu padre Lev. 18, 14

152.No tendrás relaciones sexuales con la esposa de tu hijo Lev. 18, 15

153.No tendrás relaciones sexuales con la esposa de tu hermano Lev. 18, 16

154.No tendrás relaciones sexuales con la hermana de tu mujer Lev. 18, 18

155.Un varón no tendrá relaciones sexuales con un animal Lev. 18, 23

156.Una mujer no tendrá relaciones sexuales con un animal Lev. 18, 23

157.No tendrás relaciones homosexuales Lev. 18, 22

158.No tendrás relaciones homosexuales con tu padre Lev. 18, 7

159.No tengas relaciones homosexuales con el hermano de tu padre Lev. 18, 14

160.No tendrás relaciones sexuales con una mujer casada Lev. 18, 20

161.No tendrás relaciones sexuales con una mujer impura por la menstruación Lev. 18, 19

162.No te casarás con no judíos Deut. 7, 3

163.No dejes que varones moabitas y amonitas entren al pueblo judío por medio del casamiento Deut. 23, 4

164.No impedirás que un convertido egipcio de tercera generación entre al pueblo judío por medio del matrimonio Deut. 23, 8-9

165.No impedirás que un convertido edomita de tercera generación se una al pueblo judío por medio del matrimonio Deut. 23, 8-9

166.No permitirás que un mamzer ("bastardo") se una al pueblo judío por medio del matrimonio Deut. 23, 3

167.No permitirás que un eunuco se una al pueblo judío por medio del casamiento Deut. 23, 2

168.No castrarás a macho alguno (animales incluidos) Lev. 22, 24

169.El sumo sacerdote no se casará con una viuda Lev. 21, 14

170.El sumo sacerdote no tendrá relaciones sexuales con una viuda ni fuera del matrimonio Lev. 21, 15

171.El sumo sacerdote se casará con una muchacha virgen Lev. 21, 13

172.Un sacerdote no se casará con una divorciada Lev. 21, 7

173.Un sacerdote no se casará con una zonah (una mujer que ha tenido relaciones prohibidas) Lev. 21, 7

174.Un sacerdote no se casará con una chalalah (forma parte o es producto de 169-172) Lev. 21, 7

175.No tendrás contacto sexual con una mujer prohibida Lev. 18, 6

176.Examinarás las características de los animales para distinguir entre kosher y no-kosher Lev. 11, 2

177.Examinarás los signos de las aves para distinguir entre kosher y no-kosher Deut. 14, 11

178.Examinarás al pescado para distinguir entre kosher y -kosher Lev. 11, 9

179.Examinarás a animales del mar para distinguir entre kosher y no-kosher Lev. 11, 21

180.No comerás animales no-kosher Lev. 11, 4

181.No comerás aves no-kosher Lev. 11, 13

182.No comerás pescado no-kosher Lev. 11, 11

183.No comerás insectos voladores no-kosher Deut. 14, 19

184.No comerás criaturas no-kosher que se arrastran por tierra Lev. 11, 41

185.No comerás gusanos no-kosher Lev. 11, 44

186.No comerás gusanos en frutos encontrados en el suelo Lev. 11, 42

187.No comerás criaturas que viven en el agua a no ser que sean pescado Lev. 11, 43

188.No comerás carne de un animal que no ha sido matado de acuerdo al ritual Deut. 14, 21

189.No sacarás beneficios de uno condenado a ser apedreado Ex. 21, 28

190.No comerás carne de un animal herido mortalmente Ex. 22, 30

191.No comerás parte de una criatura viviente Deut 12, 23

192.No comerás sangre Lev. 3, 17

193.No comerás grasas determinadas de animales puros Lev. 3, 17

194.No comerás el nervio ciático de la cadera Gen. 32, 33

195.No comerás carne y leche cocinadas juntos Ex. 23, 19

196.No cocinarás las carne y leche juntas Ex. 34, 26

197.No comerás pan de nuevo grano antes de Omer Lev. 23, 14

198.No comerás granos tostados del grano nuevo antes del Omer Lev. 23, 14

199.No comerás granos maduros del grano nuevo antes del Omer Lev. 23, 14

200.No comerás fruto de un árbol durante sus tres primeros años Lev. 19, 23

201.No comerás de diversas semillas sembradas en un viñedo Deut. 22, 9

202.No comerás fruta sin haber dado de ella el diezmo Lev. 22, 15

203.No tomarás vino servido durante el servicio a los ídolos Deut. 32, 38

204.Matarás a un animal de acuerdo el rito antes de comer su carne Deut. 12, 21

205.No matarás a un animal y su cría en el mismo día Lev. 22, 28

206.Cubrirás con tierra la sangre (de un animal o una ave inmolados) Lev. 17, 13

207.No quitarás la ave madre de sus crías Deut. 22, 6

208.Librarás la ave madre si ha sido sacada de un nido Deut. 22, 7

209.No jurarás en falso en nombre de Dios Lev. 19, 12

210.No pronunciarás el nombre de Dios en vano Ex. 20, 7

211.No negarás la propiedad de algo que te ha sido confiado Lev. 19, 11

212.No jurarás negando un reclamo monetaria Lev. 19, 11

213.Jurarás en el nombre de Dios para confirmar la verdad cuando es considerado necesario por la corte Deut. 10, 20

214.Cumplirás todo lo que has ofrecido hacer y lo que has prometido Deut. 23, 24

215.No quebrantarás ni el juramento ni el voto Num. 30, 3

216.Para anular juramento y votos existen las leyes explícitas en la Torá para anular votos Num. 30, 3

217.Un Nazir dejará crecer su pelo Num. 6, 5

218.No cortarás su pelo Num. 6, 5

219.No beberá vino, y mixturas de vino o vino vinagre Num. 6, 3

220.No comerá uvas frescas Num. 6, 3

221.No comerá pasas Num. 6, 3

222.No comerá semillas de uva Num. 6, 4

223.No comerá el pellejito de uva Num. 6, 4

224.No estará bajo el mismo techo que un cadáver Num. 6, 6

225.No entrará en contacto con el muerto Num. 6, 7

226.Se rapará su cabeza al cumplir el tiempo de Nazireo Num. 6, 9

227.(El sacerdote) calculará el valor de la tasación de personas como está prescrito por la Torá Lev. 27, 2

228.Calcularás el valor de animales consagrados Lev. 27, 12-13

229.Calcularás el valor de casas consagradas Lev. 27, 14

230.Calcularás el valor de campos consagrados Lev. 27, 16

231.Cumplirás con las leyes de propiedades con anatema (cherem) Lev. 27, 28

232.No venderás el cherem Lev. 27, 28

233.No redimirás el cherem Lev. 27, 28

234.No plantarás juntas diversas semillas Lev. 19, 19

235.No plantarás trigo u otras plantas en un viñedo Deut. 22, 9

236.No aparees animales de diferente especie Lev. 19, 19

237.No harás trabajar juntos los animales de diferente especie Deut. 22, 10

238.No te vestirás de shatnez, una tela tejida de lana y de lino Deut. 22, 11

239.Dejarás una esquina del campo sin segar para los pobres Lev. 19, 10

240.No segarás esa esquina Lev. 19, 9

241.Dejarás lo que sobra de la mies Lev. 19, 9

242.No espigarás lo que queda Lev. 19, 9

243.Dejarás lo que quede en un viñedo Lev. 19, 10

244.No harás rebusque en un viñedo Lev. 19, 10

245.Dejarás las uvas maduras Lev. 19, 10

246.No recogerás las uvas sin madurar Lev. 19, 10

247.Dejarás las poleas olvidadas en el campo Deut. 24, 19

248.No las recuperarás Deut. 24, 19

249.Separarás el diezmo para los pobres Deut. 14, 28

250.Darás limosna Deut. 15, 8

251.No negarás la limosna a los pobres Deut. 15, 7

252.Apartarás el Terumah Gedolah (diezmo para el sacerdote) Deut. 18, 4

253.El levita separará la décima parte de su diezmo Num. 18, 26

254.No atrasarás un diezmo hasta el día siguiente, pero sepáralos en un propia secuencia Ex. 22, 28

255.Un no-sacerdote comerá Terumah Lev. 22, 10

256.Ni un jornalero ni un huésped de un sacerdote comerá Terumah Lev. 22, 10

257.Un sacerdote no-circunciso comerá Terumah Ex.12, 48

258.Un sacerdote impuro no comerá Terumah Lev. 22, 4

259.Un bastardo no comerá Terumah Lev. 22, 12

260.Separarás el diezmo de cada año de la cosecha y se la darás al levita Num. 18, 24

261.Separarás el segundo diezmo (Ma'aser Sheni) Deut. 14, 22

262.No gastarás el primero redimido sino en alimentos, de bebida o ungüento Deut. 26, 14

263.No comerás el segundo diezmo mientras estés impuro Deut. 26, 14

264.Un hombre no comerá el segundo diezmo el primer día Deut. 26, 14

265.No comerás los granos del segundo diezmo fuera de Jerusalén Jerusalén Deut. 12, 17

266.No no comerás frutos de viñedo del segundo diezmo fuera de Jerusalén Deut. 12, 17

267.No comerás aceite del segundo diezmo fuera de Jerusalén Deut. 12, 17

268.Las cosechas del cuarto año serán totalmente para fines sagrados como el segundo diezmo Lev. 19, 24

269.Leerás la confesión de diezmos cada cuarto y séptimo año Deut. 26, 13

270.Separarás las primicias y las llevarás al templo Ex. 23, 19

271.Los sacerdotes comerán las primicias fuera de Jerusalén Deut. 12, 17

272.Leerás el pasaje de la Torá que se refiere a su presentación Deut. 26, 5

273.Separarás la porción de la harina para el sacerdote Num. 15, 20

274.Darás la espaldilla, las dos quijadas y la cuajilla de los animales sacrificados al sacerdote Deut. 18, 3

275.Darás la primicia del esquileo de las ovejas al sacerdote Deut. 18, 4

276.Redimirás a los hijos primogénitos y darás el dinero al sacerdote Num. 18, 15

277.Redimirás al asno, el primer nacido, dando una oveja al sacerdote Ex. 13, 13

278.Desnucarás el asno si su propietario no quiere redimirlo Ex. 13, 13

279.Harás descansar la tierra durante el séptimo año no haciendo trabajo alguno para fomentar el crecimiento Ex. 34, 21

280.No trabajarás la tierra durante el séptimo año Lev. 25, 4

281.No trabajarás con árboles para producir frutos durante ese año Lev. 25, 4

282.No cosechará las cosechas que crecen sin haber sido sembrados de manera normal Lev. 25, 5

283.No vendimiarás las uvas que crecen sin haber sido podadas de manera normal Lev. 25, 5

284.Dejarás todo producto que ha crecido en ese año Ex. 23, 11

285.Condonarás todos los préstamos durante el séptimo año Deut. 15, 2

286.No presionarás al que has prestado ni se lo reclamarás Deut. 15, 2

287.No te resistirás a prestar inmediatamente antes de la condonación de préstamos por miedo de perder dinero Deut. 15, 9

288.El sanedrín deberá contar siete cupos de siete años Lev. 25, 8

289.El sanedrín deberá santificar el año 50 Lev. 25, 10

290.Tocarás el Shofar en el día 10 de Tishrei para liberar a los esclavos Lev. 25, 9

291.No trabajarás la tierra durante el año 50 (jubileo) Lev. 25, 11

292.No cosecharás de manera acostumbrada aquello que crece en el año 50 sin haber sido sembrado Lev. 25, 11

293.No vendimiaras de manera acostumbrada lo que creció sin podar durante el año 50 Lev. 25, 11

294.Observarás las leyes de las propiedades de la familia que han sido vendidas Lev. 25, 24

295.No venderás tierra en Israel indefinitivamente Lev. 25, 23

296.Observarás las leyes respecto a las casas en ciudades amuralladas Lev. 25, 29

297.No darás a la tribu de Leví una porción de tierra en Israel, más bien se les darás ciudades para morar en ellas Deut. 18, 1

298.Los levitas no tendrán parte en el botín de la guerra Deut. 18, 1

299.Darás a los levitas ciudades para vivan en ellas y los campos que las rodeen Num. 35, 2

300.No venderás esos campos sino serán de los levitas antes y después del año jubileo Lev. 25, 34

301.Construirás un santuario Ex. 25, 8

302.No construirás el altar con piedras labradas con metal Ex. 20, 25

303.No subirás al altar por medio de gradas Ex. 20, 26

304.Reverenciarás el templo Lev. 19, 30

305.Guardarás el área del templo Num. 18, 2

306.No dejarás el templo sin guardia Num. 18, 5

307.Prepararás el aceite de ungüento Ex. 30,

Haftará Parashá Behaalotejá (Cuando enciendas). 19 Sivan 5772 (9 de Junio de 2012)

Zejariá (Zacarías) 2:14 - 4:7 Para la lectura de la haftará de esta semana ha sido escogida una sección del ibro del profeta Zejariá (s. IV a.e.c.) - perteneciente al libro Teré Asar (los doce profetas que por ser sus libros de pequeñas dimensiones, fueron recopilados en un solo libro). "Canta y alégrate hija de Tzión pues he aquí que Yo vengo y moraré en medio de ti, dice D'os" (2:14) Al comienzo del relato de nuestra haftará encontramos algunos versículos que hablan sobre la ciudad de Ierushalaim en los días de la redención final, pero a partir del capítulo 3 hasta el final de la haftará, vemos otra profecía sobre los primeros años del segundo Templo de Jerusalem, en la que es mencionado un personaje bíblico llamado Zerubabel. Zerubabel era el nieto de Iehoiajín, el rey de Iehudá que fue llevado al exilio desde Jerusalem a Babilonia. Cuando los hijos de Israel se encontraban aún en el exilio babilónico, el rey Ciro de Persia les dió permiso a los judíos para ascender hacia Jerusalem y construir un segundo Templo. Mucho judíos hicieron esto junto con Zerubabel, Iehoshúa el Sumo Sacerdote y otros líderes espirituales de aquella época, y construyeron las bases del Templo y del altar. Pero transcurridos algunos meses, los pueblos que habitaban en Ierushalaim le escribieron al rey pidiéndole que ordene detener la construcción del Templo, y él aceptó el pedido de ellos (Véase Ezrá -Esdras- cap. 3 y 4). "Volvió el ángel que hablaba conmigo y me despertó como a un hombre que despierta de su dormir. Me dijo: ¿Qué es lo que ves? Y dije: He visto y he aquí un candelabro todo de oro y su reservorio sobre él, y sus siete lámparas sobre él; siete, siete conductos para las lámparas que estaban sobre él. Y dos olivos sobre él, uno a la derecha del reservorio y el otro a su izquierda" (4:1-3) El profeta Zejariá veía claramente lo que se le estaba mostrando. Él vió una Menorá a la que pudo describir detalladamente. El candelabro era de oro puro y sobre él había un gran receptáculo (reservorio) donde había aceite. El candelabro tenía siete lámparas que recibían su aceite a través de siete conductos que provenían del reservorio, que a su vez recibía su aceite de los dos olivos que estaban a sus costados. Pero Zejariá no entendía lo que se le estaba insinuando a través de esta visión profética. Es por eso que le preguntó al ángel: "Hablé y dije al ángel que hablaba conmigo diciendo: ¿Qué son éstos, señor mío? Contestó el ángel que hablaba conmigo y me dijo: ¿No sabes qué son éstos? Y dije: No, señor mío. Respondió y me dijo diciendo: Esta es la palabra de D'os a Zerubabel diciendo: No por medio del poder y no por medio de la fuerza, sino por medio de Mi Espíritu, dijo D'os" (4:4-6) D'os quería transmitirle un mensaje a Zerubabel: así como todo lo que ocurría con la Menorá se hacía por sí solo sin la intervención del hombre - ya que los olivos enviaban su aceite al reservorio sin necesidad de machacar las aceitunas y de allí iba directamente hacia las lámparas - asimismo tú debes comprender que la redención del exilio babilónico y la continuación de la construcción del Templo se harán una realidad "no por medio del poder y no por medio de la fuerza". D'os le dijo a Zerubabel que Él pondrá Su Espíritu y Su Voluntad en Darío - el rey de los medos - y por eso es que les dejará construir el Templo. Pero no sólo eso. Él también se encargará de todos los gastos de la construcción y les proveerá de alimentos y otras necesidades y no precisarán ayuda de otro hombre (Véase Ezrá 6:9). "No por medio del poder y no por medio de la fuerza, sino por medio de Mi Espíritu, dijo D'os". "A pesar de que ustedes creen ver que las cosas ocurren por vuestra decisión personal y vuestro esfuerzo, eso es un espejismo solamente. Mi espíritu es el que obra en todos los mundos para que las cosas ocurran. Solamente la confianza que ustedes tienen en Mí es la que provoca que Yo decida que ustedes concreten vuestros logros y obtengan lo que desean", dice D'os.

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Las 613 Mitzvot de laTorá (II)

CORAZÓN CONTRA INTELECTO

Antes de recibir la Torá, los israelitas purificaron su esencia en el transcurso los días del Ómer. Su naturaleza física se había refinado a tal extremo que ahora eran capaces de forjar un lazo íntimo con el Creador, por así decirlo, en igualdad de condiciones.

Los dos aspectos del estado de debekut que lograron los israelitas durante la Entrega de la Torá se expresan en dos facetas: una se centra en el corazón y la otra se basa en el intelecto. El debekut de los pensamientos del corazón nos permite aferrarnos al Santísimo con "un amor ardiente, una flama de lo Divino". En este caso, las 613 mitzvot son instrucciones sobre cómo mantener vivo este vínculo etéreo. No obstante, cabe aclarar que sólo quien haya invertido largos años en el estudio de la Torá puede lograr este debekut del corazón y permanecer consciente de todos los matices involucrados en el cumplimiento de cada precepto.

Rabí Yosef Gikatilia (1248-1323), uno de los primeros cabalistas, explica que quien adquiere esta calidad de vinculación recibe la garantía de que seguirá creciendo más allá de la muerte física de su cuerpo. Los sabios talmúdicos preguntan: "¿Es acaso posible unirse al D-os Viviente? ¿Acaso D-os no es como un fuego que todo lo consume?"

Es ciertamente posible refinar el cuerpo físico hasta que adquiera la pureza del zafiro de las Segundas Tablas, sobre las que fueron tallados los Diez Mandamientos, aludiendo a los 613.9 Una vez que el cuerpo de la persona se ha convertido íntegramente en un recipiente sagrado, listo para contener la luz, le es posible aferrarse a su Creador. Para él, el "fuego consumidor" de D-os es el óneg, deleite extático, que se extiende por todas las partes de su cuerpo, trascendiendo el cuerpo hasta llegar al alma.

Éste es el debekut del alma por el Santísimo, en el cual la persona se consume de amor. La fusión de cuerpo y alma que viven quienes se sienten agobiados por una añoranza que quema como un fuego ardiente en su interior, es lo que puede llamarse "Paraíso Terrenal". Por cierto, ¿cuál es la noción del Jardín del Edén sino un espacio en el cual el goce del cuerpo es igual al del alma, donde puede escucharse el canto del ángel?

Sin embargo, no cualquiera merece lograr a plenitud el nivel de debekut de "mi alma está enferma por tu amor". [Les ruego que lean la nota correspondiente, al final de este libro].

De ahí que quien no siente el debekut del corazón a través de la forma en que cumple con los preceptos, tiene la opción de alcanzar el debekut del intelecto, recurriendo a sus estudios de Torá. En el debekut del intelecto, las personas cuya mente está ocupada en el estudio de la Torá día y noche se acercan al Creador por medio de apegarse a la sabiduría de la Torá y a los sabios y sus discípulos que la analizaron.

Cuando el estudio de la Torá forma la base de nuestro debekut, la persona se apega a la Torá en tanto fruto del intelecto Divino y, en consecuencia, se apega a D-os Mismo. Por ello, si bien todos los 613 son instrucciones sobre cómo mantener nuestro nivel de debekut, el estudio de la Torá constituye una meta en sí.

  Podemos estudiar Torá para adquirir conocimientos. Incluso si ese estudio no nos llevara a la dimensión interna de la Torá, aun así cumplimos con el precepto de estudiar. Sin embargo, si el estudio en sí lleva al debekut, disfrutamos del esfuerzo que conlleva entender la profundidad de la Torá, conscientes de que el fruto de esta batalla intelectual será un mayor apego a lo Divino.

Cuando los ángeles se percataron de que D-os quería entregar la Torá al hombre, se quejaron:

¿Qué es el hombre para que lo recuerdes, y el hijo del hombre para que lo tomes en cuenta?

Los ángeles arguyeron que la Torá, debido a su prístina esencia, era sólo apta para los ángeles, no para la insignificante humanidad. Moisés conocía la naturaleza intrínseca de su rebaño como sólo un pastor fiel podía hacerlo y estaba consciente de que la posibilidad de que ellos se desplomaran de nivel era muy real. Por ello, contestó las acusaciones de los ángeles mostrándoles que la Torá debía entregarse a los israelitas incluso si caían de su actual nivel de conciencia, pues sólo a través de la Torá podrían elevarse y aferrarse a la Fuente de la vida, retornando a su nivel de ángeles.

Si comprendemos bien las formas de debekut, podremos explicar la discrepancia entre la definición de Shabuot que encontramos en la Torá y aquélla del libro de rezos. Vimos que el nombre Shabuot, semanas, fue atribuido a la festividad como una forma de aludir a la cuenta de las siete semanas de pureza al cabo de las cuales Israel se convirtió en la Amada de D-os.

  Los sabios anticiparon que en generaciones posteriores el pueblo judío tendría cada vez mayores dificultades para lograr el nivel de debekut que se dio en el Sinaí y, por ello, identificaron a Shabuot como "la estación de la Entrega de la Torá" en la plegaria de la Amidá. Esta nueva definición de la festividad serviría de recordatorio para los israelitas, en el sentido de que profundizar en las complejidades de la Torá les ayudaría a recobrar su cercanía de otrora.
Simcha Benyosef
http://www.tora.org.ar

Parashá Behaalotejá (Cuando enciendas). 19 Sivan 5772 (9 de Junio de 2012).La conducta de los quejosos.

Los hebreos están ya en camino hacia la tierra Prometida, D-s los conducía y los vigilaba: por orden del Señor se ponían en marcha, y he aquí que en vez de estar contentos por haber salido de la esclavitud y de vivir una vida de completa libertad sin problemas, los hebreos comienzan a añorar y ansiar la esclavitud egipcia.

No es la primera vez, ya después del éxodo de Egipto, al ver que los egipcios marchaban tras ellos, se olvidaron de todos los grandes milagros que vieron con sus propios ojos, (el paso del mar rojo, etc.)

Todos los milagros son olvidados por los hebreos, y desde las alturas espirituales a las cuales se elevaron descendieron a un profundo pesimismo y descontento, y a pesar de haber ya probado el grano celestial (maná) desearon la cebolla y el ajo.

Y así leemos en la Parashá:

Sucedió que el pueblo empezó a quejarse de su mala suerte a los oídos del Eterno... (Bamidbar 11:1).

Cierto que no es fácil pasar por un desierto lleno de escorpiones y serpientes, en medio de un calor agobiante, pero en vez de reaccionar como personas maduras, viendo la meta ante ellos, reaccionaron con palabras agresivas y quejas pesimistas, demostrando su fracaso.

Y si preguntas acaso ¿todo el pueblo se revelo o parte de ellos? leemos en la Torá Oyó al Eterno y se encolerizó, ardió su fuego entre ellos y devoró el extremo del campamento, y explica Rashi, sobre estas últimas palabras, que los rebeldes se encontraban entre los más bajos de ellos esto es la mezcla de gente, no hebreas (Erev- Rav) que salieron con los hebreos de Egipto (11:1), pero su influencia cubría a todo el pueblo.

¿Y cual fue el final de este episodio?

Ardió su fuego entre ellos, y devoró en el extremo del campamento, si no fuera por este pecado en tres días podían haber entrado a Eretz Israel.

La primera crisis en el desierto terminó cuando el pueblo clamó a Moshé, y este oró al Eterno y apagó el fuego.

Se apagó el fuego pero no se solucionó el problema ya que poco tiempo después somos testigos de una segunda rebeldía de los hebreos hacia D-s.

EL ANTOJO DE LA CARNE.

Y la chusma (que de Egipto venia en medio) del pueblo se dejó llevar de su codicia vehemente, y también los hijos de Israel tornaron y lloraron diciendo: ¿quién nos dará de comer carne?

Nos acordamos del pescado que en Egipto comíamos gratuitamente, de los pepinos, las sandías, el puerro, las cebollas y los ajos.

Y ahora nuestra alma está seca, sin nada, solo hacia el maná se dirige nuestra mirada (Bamidbar 11:4-6).

Al leer estos versículos tenemos la sensación que no concuerda con la amarga realidad vivida por los hebreos en Egipto.

¿Acaso no trabajaron con arcilla y ladrillos he hicieron todas las tareas del campo? ¿Dónde quedó la amargura por el trabajo duro, y las tareas difíciles?
¿Se han olvidado de los niños que fueron arrojados despiadadamente a las aguas del Nilo?

Y así escribe Rashi, citando al Sifri 5:

Nos acordamos del pescado, ¿es acaso posible que los egipcios les proporcionasen pescado gratis? “Y ahora id, trabajad y no os dará paja”.

Paja no les daba gratuitamente ¡pescado acaso sí? Cual es el significado entonces de la palabra gratuitamente, sin mandamientos. Y esto es liberado el cumplimiento de los preceptos (Mitzvot).

EL PESCADO QUE COMÍAMOS GRATUITAMENTE.

Los Rabinos tratan de descifrar lo oculto en la palabra gratuitamente. El Ramban (Rabí Moshé ben Najman) explica: los pescadores egipcios se servían de ellos para recoger los peces de las redes y les entregaban parte del pescado como es costumbre de los que tienen las redes.

Los pepinos, los puerros, las cebollas y el ajo eran en Egipto muy abundante, ya que este era país fértil cual vergel y al trabajar en las huertas, y en el campo comían de las verduras (Shmot 1:11).

El Ramban describe la vida de la pobreza y sufrimiento de los hebreos en Egipto: Además decretaron trabajos duros de ladrillos y arcilla, ya que en un comienzo los comisarios proporcionaban los ladrillos y los siervos construían los edificios más ahora convirtieron a todo el pueblo, a la servidumbre obligándoles a proveer del material y fabricarlo con sus manos y pies sin que le sea entregado del palacio real nada, salvo la paja para los ladrillos.

Pero nos preguntamos solo por el hecho de haber recibido pescado, pepinos, ajos y cebollas gratuitamente, hicieron todo este escándalo, de la comida se recordaron pero del sufrimiento se olvidaron.

¿Cual fue la razón del descontento y pesimismo que reinaba en el campamento de Israel, que los llevo a criticar, protestar y difamar ante la más insignificante causa?

La respuesta está en las palabras de Sifri, citadas por Rashi: gratuitamente sin los mandamientos.

Pero esta ley que constituye una auto-limitación en la vida del individuo y de la comunidad en la relación entre vecinos, en la vida familiar, en los días de reposo, en el comer y en el beber, en la vestimenta y la vida sexual, para aquellos que están acostumbrados a la esclavitud – los oprime y molesta.

Y esta es la causa y la razón de todas las quejas sobre el agua y el pan, la carne y el pescado que en Egipto comían gratuitamente, allí comían sin mandamientos, libres de la Torá y sus mitzvot.

Todavía no se daban cuenta que la Torá, con sus preceptos endereza el espíritu y físico de los hebreos, y les formó una nación con un propósito, crear una sociedad limpia, justa y humana para convertirse en un Reinado de Sacerdotes y Pueblo Santo.

http://www.torahenfamilia.com/